제3장 ─ 두려움의 공식
두려움은 적이 아니다. 적은 두려움을 읽지 못할 때 두려움이 되어버리는 것이다.
3.1. 프롤로그의 한 문장으로 돌아가며
프롤로그에서 나는 공식을 한 줄로 던져놓고 지나갔다. 이제 그것을 풀어본다.
이것이다:
죽음의 두려움 → 배경으로서의 두려움 → 분노 → 증오 → 위계.
내가 만들어낸 것이 아니다. 삶의 흐름을 홀로 붙들려 하는 누구에게나 작동하는 평범한 메커니즘이다. 나도 거기에 빠져들었다. 지금도 가끔 그렇다. 차이는 오직 하나, 이 구조를 안다는 것이다. 흐름에 끌려가는 느낌이 오면 — 내가 지금 어느 고리에 있는지 알아볼 수 있다.
이 장은 공식을 안에서부터 읽는 법에 관한 것이다. 두려움을 「극복하는」 것이 아니다. 두려움을 극복하는 것은 불가능하고, 불필요하기도 하다. 두려움은 신호다. 전혀 두렵지 않다면 — 당신은 영웅이 아니라 고장 난 센서다. 연산자의 과제는 센서를 끄는 것이 아니라 그 수치를 읽는 법을 배우는 것이다. 지금 이것이 위험한 환경에서 살아남으라는 유용한 생존 신호인지, 아니면 이미 머릿속에서 스스로 질서를 조직하고 있는 잔존 노이즈인지를 가려내는 것.
아래에서 공식을 고리별로 해체한다. 각각 짧은 절로 나뉜다. 가능한 곳에서는 내 살아있는 사례를 들었다. 그렇지 못한 곳에서는 현상을 직접 명명했다.
3.2. 뿌리 ─ 죽음의 두려움
어린 시절 나는 어둠을 무서워했다. 어둠은 모든 가능한 확률이 열려 있는 불확정성의 배경이다.
이것이 죽음의 두려움의 순수한 형태다. 물리의 문제가 아니다. 미지의 절대적 규모에 관한 것이다. 아직 아무것도 이루지 못한 청소년은 죽음을 두려워한다. 마치 자신이 존재한 적이 없는 것처럼 사라질까 봐 두려워한다. 이어서 그것은 미처 해내지 못하는 두려움으로, 흔적을 남기지 못하는 두려움으로, 왜 왔는지 실현하지 못하는 두려움으로, 영수증도 없이 사라지는 두려움으로 변형된다. 어른에게 같은 두려움은 다른 이름으로 불린다: 「미처 못 했다」, 「때를 놓쳤다」, 「삶이 지나가고 있다」, 「뭔가를 바꿔야 한다.」 단어는 다르고 — 구조는 하나다. 뿌리는 — 현실의 이 모서리에 반응하는 인간의 실존적 공포다. 인간 생체(生體)의 밈플렉스(memeplex)는 끊임없이 자신을 의식하고, 주위에서 질병과 죽음과 폭력을 보며 — 그리고 자신 주위의 사람들이 두려움 속에 있음을 본다.
모든 두려움 아래에는 이것이 있다. 직장을 잃는 것이 두려운 이유 — 직장 없이는 마치 존재하지 않는 것 같기 때문이다. 누군가에게 버려지는 것이 두려운 이유 — 그 사람 없이는 마치 사라지는 것 같기 때문이다. 판단받는 것이 두려운 이유 — 자신을 거부하는 타인의 시선이 나를 지워버리기 때문이다. 매번 뿌리는 같다: 존재하기를 멈추는 것에 대한 두려움.
그리고 바로 여기에 가장 중요한 것이 있다.
이 뿌리는 위안으로 치유되지 않는다. 긍정적 사고로도 치유되지 않는다. 할 수 있는 것은 오직 하나 — 방향을 돌리는 것이다. 「나는 사라질 것이다」를 「나는 펼쳐지고 있다」로 전환한다. 이것이 프롤로그에서 그림이 뒤집히는 순간이라고 부른 바로 그 작동이다. 흐름이 위협이기를 멈춘다 — 당신 자신이 흐름이기 때문이다. 아름다운 의미에서가 아니라, 공학적 의미에서: 당신의 구조는 당신을 통해 움직이고, 그것이 움직이는 한 — 당신은 사라지는 것이 아니라 현현(顯現)하고 있다.
말하기는 쉽고 하기는 어렵다. 그래서 두려움의 공식이 그토록 집요하게 작동하는 것이다 — 방향 전환보다 더 단순하기 때문에.
3.3. 첫 번째 고리 ─ 배경으로서의 두려움
뿌리가 방향 전환되지 않으면, 죽음의 두려움은 사라지지 않는다. 그것은 그저 번진다. 배경이 된다. 냉장고 소리를 더 이상 알아채지 못하듯 어느 순간 알아채기를 멈추는, 꾸준하고 거의 들리지 않는 압박감이 된다.
배경 두려움이 당신 안에 존재하며 작동하고 있다는 신호:
- 잠들려고 누웠을 때, 잠들기 전 5분 동안 머릿속이 「덜거덕거리기」 시작한다 — 뭔가 특정한 것에 대해서가 아니라, 모든 것에 대해 한꺼번에. 내일, 모레, 프로젝트, 대화, 누군가가 어떻게 생각할지.
- 주말 후 업무 채팅을 열기도 전에 — 안에 무엇이 있는지 보기도 전에 — 가슴이 이미 조여든다.
- 언제나 조금씩 뒤처지는 느낌이 든다. 절대 따라잡지 못하고, 제대로 쉬지 못하고, 다 읽지 못하고 — 그리고 이것은 더 이상 일시적인 상태가 아니라 그냥 평상시다.
- 무언가를 하고 있을 때 기분이 낫다는 것을 알아챈다. 하는 동안에는 배경이 느껴지지 않기 때문이다. 멈추면 — 다시 올라온다.
이것은 「당신에게 우울증이 있다」는 것이 아니다. 「불안장애가 있다」는 것도 아니다. 이것은 공식 첫 단계의 기본 작동이다. 발밑에 단단한 땅이 없다고 느끼는 살아있는 생물학적 유기체가 있는 것이다 — 그리고 그것이 약간씩, 끊임없이, 혹시 몰라서 압축된다.
압축은 작다. 하지만 꾸준하다. 그리고 시간이 지나면 생체(生體)가 그 대가를 치른다. 먼저 — 잠을 자도 사라지지 않는 피로. 그 다음 — 아무 이유 없이 걸리는 감기. 그 다음 — 등, 위, 혈압, 뭐든. 생체는 시스템으로부터 오는 첫 번째 불만 채널이다. 듣지 않으면 소리를 지르기 시작한다. 소리를 외면하면 — 진짜로 망가진다.
나는 오래 듣지 못했다. 피로를 단순히 「일이 많아서」라고 생각했다. 생체가 지치면 — 눕고, 쉬고, 계속 나아갔다. 실제로 생체는 일 때문에 지치는 것이 아니었다. 내 안에 쉬는 동안에도 끊임없이 살고 있던 배경 압축 때문에 지치고 있었다. 나는 그냥 진짜로 쉬지 않고 있었던 것이다, 배경이 놓아주지 않았기 때문에.
첫 번째 단계 — 배경을 알아채는 것이다. 평가도, 싸움도 없이. 그냥 보는 것: 좋아, 나에게 이것이 있다. 이미 한결 낫다. 거기서부터 작업할 수 있다. 보지 못하는 동안 — 당신은 그 안에 있다.
3.4. 두 번째 고리 ─ 분노
방출되지 않은 두려움은 어딘가로 갈 곳이 필요하다. 배경은 그냥 용해되지 않는다. 생물학은 긴장이 방출되거나 전환되어야 하도록 구성되어 있다. 방출되지 않으면 — 전환된다. 그리고 첫 번째 전환은 분노다.
분노에도 종류가 있다. 정말로 방해가 되는 누군가에 대한 깨끗하고 상황적인 분노가 있다. 그것은 건강한 감정이고, 정상적인 것이다. 지금 그 이야기를 하는 게 아니다.
나는 두려움에서 오는 분노에 대해 이야기하고 있다. 그것은 다른 종류다. 이유 없이 온다. 더 정확히는 — 이유는 무엇이든 될 수 있다, 사소한 것으로도: 차가 양보하지 않았다, 메신저가 느리다, 동료가 엉뚱한 어조로 썼다, 아내가 포크를 잘못 놓았다. 그리고 그 계기보다 훨씬 큰 뜨거운 덩어리가 안에서 올라오는 것이 느껴진다. 그리고 이해한다 — 터지겠다. 때로는 참는다. 때로는 그렇지 않다.
이것은 그 이유 때문이 아니다. 마침내 빠져나갈 곳을 찾은 두려움이다. 이유는 방아쇠에 불과했다.
두려움에서 오는 분노의 신호:
- 반응이 상황에 비해 훨씬 크다.
- 폭발 후 — 수치심. 「내가 맞았지만 너무 나갔다」가 아니라, 그 불균형 자체에 대한 수치심.
- 가장 가까운 사람들에게 자주 향한다, 거기서만 터뜨려도 안전하기 때문이다. 상사에게 터뜨리지 않는다 — 되받아칠 테니. 아내에게 터뜨린다 — 용서해줄 테니.
- 사이클로 반복된다. 한 번은 — 신경이 날카로운 것. 한 달에 다섯 번이면 — 이미 시스템이다.
이것이 어떤 모양인지 나는 안다. 두려움이 반응을 발사하고 내가 공격성으로 터져나갔던 시기가 있었다. 집에서 뭔가 잘못된 것이 있어서가 아니었다. 하루 종일 배경을 손으로 붙들고 있다가 — 집에서 손이 내려가고, 덩어리가 나왔던 것이다.
이 단계의 분노는 개인적 특성이 아니다. 과열된 배터리다. 조심스럽게 방전하지 않으면 — 무작위 행인들에게 충격을 줄 것이다.
그리고 가장 위험한 것은 이것이다. 분노가 반복되고 반복되면, 그것은 굳기 시작한다. 섬광이기를 멈추고 모드가 된다. 익숙해진 배경음악처럼 가벼운 분노 속에서 산다. 이것이 이미 다음 고리다.
3.5. 세 번째 고리 ─ 증오
분노가 몇 주, 몇 달, 몇 년간 반복되면, 농축된다. 증오가 된다.
차이는 근본적이다. 분노는 무언가에 대한 섬광이다. 증오는 시선에 씌인 색조로, 모든 것을 물들인다.
분노한 사람은 터지고, 식고, 바람 쐬러 나가고, 화해한다. 증오 속에 있는 사람은 「터진」 것이 아니다. 그는 어두운 유리를 통해 세상을 보고, 이것이 더 이상 그를 흥분시키지 않는다 — 이것이 정상이다. 특정 동료에게 화가 나는 것이 아니라 — 그는 원칙적으로 동료들을 싫어한다. 자신의 회사에 화가 나는 것이 아니라 — 그는 원칙적으로 기업을 경멸한다. 특정 파트너에게 화가 나는 것이 아니라 — 그는 원칙적으로 사람들에게 지쳤다.
「원칙적으로」가 표지다. 「이 사람이 신경에 거슬린다」 대신 「다 똑같다」가 나타날 때 — 당신은 공식의 세 번째 단계에 있다.
증오는 편리하다. 하나의 큰 장점이 있다: 책임을 면제해준다. 모두가 똑같고, 나쁘고, 멍청하고, 부패했다면 — 당신의 피로, 당신의 실현되지 않은 잠재력, 당신의 두려움은 당신 것이 아니게 된다. 그들 탓이다. 세상이 이렇다. 시대가 이렇다. 사람들이 이렇다. 비정상인들 속의 정상인. 매우 편안한 위치다, 진심으로. 나는 그것을 안에서부터 안다.
하지만 증오도 대가가 있다. 가장 비싼 연료다. 보충될 수 있는 것보다 빠르게 타버린다. 증오 속에 사는 사람은 燃盡(번진)된다. 일을 많이 해서가 아니라 — 자는 동안에도 내부 배경이 풀가동으로 돌고 있기 때문이다. 생체는 그것을 버텨낼 수 없다.
그리고 가장 중요한 것 — 증오는 눈을 멀게 한다. 어두운 유리를 통해서는 사람이 보이지 않는다. 기능, 유형, 위협, 바보들이 보인다. 구별하기를 멈춘다. 이것은 연산자에게 매우 위험한 상태다, 연산자의 모든 일이 구별에 달려있기 때문이다. 구별하지 못하면 — 관리하는 것이 아니라 그냥 모든 것으로부터 방어하고 있는 것이다.
「증오가 없었다」고 말하고 싶지 않다. 있었다. 몇 년씩은 아니었지만, 에피소드로는 — 분명히. 그리고 내 안에서 그것을 잡아챘을 때, 항상 같은 냉정해지는 순간이 있었다: 멈추고 물었다 — 「이 증오로 내가 무엇을 보호하고 있나?」 대답은 항상 같았다: 두려움. 두려워하지 않기 위해 증오했다. 약함의 편이 아닌 힘의 편에 서기 위해. 적어도 어딘가에 서 있기 위해.
증오는 갑옷을 입고 힘인 척하는 두려움이다. 강한 것이 아니다. 이 가면 외에는 방출할 곳이 없어서 지쳐있는 것이다.
3.6. 네 번째 고리 ─ 위계
공식의 피날레 — 가장 기묘한 부분이다. 증오는 축적되면서 스스로를 구조화하기 시작한다. 형태가 필요하다. 형태를 위계에서 찾는다.
여기서 위계는 회사의 조직도도, 매슬로의 피라미드도 아니다. 사람들을 분류하는 내면의 격자다: 누가 위이고, 누가 아래이고, 누구를 용인하고, 누구를 억누르고, 누가 당신의 관심을 받을 자격이 있고 누가 없는지.
편리하다. 위계는 인지적 자원을 절약해준다. 매번 처음부터 사람을 평가할 필요가 없다 — 태그를 보고, 어떻게 대화할지 이해한다. 부하 — 명령한다. 상사 — 웃는다. 자기 사람 — 개방한다. 낯선 사람 — 차갑게. 아래 — 하대한다. 위 — 가벼운 질투와 모방.
그리고 여기서 멈추는 것이 좋다. 이 단계에서 공식이 보이지 않게 되기 때문이다. 더 이상 두려움을 느끼지 않는다. 배경을 느끼지 않는다. 평소보다 더 자주 분노로 터지지 않는다. 뻔히 드러난 증오 속을 걷지 않는다. 당신은 구조화되어 있다. 어른이다. 당신의 세계관은 자리를 잡았다.
이것이 공식의 마지막 위장이다. 공식이 질서로 차려입었다. 더 이상 손을 잡아끌지 않는다 — 당신의 좌표계에 스스로를 내장해버렸다. 이제 새로운 사람을 만날 때, 계산기가 자동으로 발사된다: 이 사람이 나보다 위인가 아래인가. 악의에서가 아니다. 두려움에서. 위계 안에서는 자신이 누구인지 안다. 위계 없이는 — 모른다.
겉으로 가장 침착한 사람들이 흔히 가장 촘촘한 위계 속에 산다. 다투지 않고, 화내지 않고, 공황하지 않는다. 그들은 그냥 차갑게 분류한다. 그리고 그들과 대화하면서 당신은 느낀다 — 필터를 통과했는지 아닌지. 통과했다면 — 온기가 있다. 통과하지 못했다면 — 온기 없는 정중함이 있다. 매우 알아볼 수 있다. 기업 복도에서 그런 사람들을 수십 명 봤다. 나쁜 사람들이 아니다 — 그냥 공식의 끝까지 완성된 사람들이다. 지금은 그들에게서 저절로 돌아가고 있다.
그리고 한 가지 더. 위계는 삶 자체의 물리학을 만들어낸다. 그 안에서 결정은 사실에 의해서가 아니라 지위에 의해 내려진다. 내 아카이브에 정확한 사례가 하나 있다 — 이 장의 자료에서 직접 읽을 수 있다; 지금 여기서 자세히 재서술하지 않겠다. 요약하면: 직장에서 release가 타오르고 있었고, 클러스터 리드는 어느 순간 결정을 내려야 했다 — 망가진 release를 프로덕션에 내보낼 것인가 말 것인가. 데이터로는, 내보내지 말아야 했다. 그런데 리드 위에 상사가 있었고, 리드에게는 상사에 대한 두려움이 인시던트의 위험보다 더 강했다. release는 내보내졌다. 인시던트가 발생했다.
이것이 기업 수준에서 작동하는 공식이다. 결정이 데이터가 아니라 두려움에 의해 내려진다. 그리고 이 두려움은 리드의 개인적 두려움이 아니다. 회사 전체, 문화 전체, 시대 전체를 관통하는 시스템적 두려움이다. 기능 부전 시스템이란 사람들이 나쁜 곳이 아니다. 두려움의 공식이 운영 모델이 된 곳이다.
3.7. 대안 ─ 신호로서의 두려움
공식을 보면, 두려움은 어디 가지 않는다. 남아있다. 하지만 그 역할이 바뀐다.
공식 속에서 두려움은 운전자다. 그것이 핸들을 잡고 분노, 증오, 위계를 거쳐 분별력을 잃는 어두운 곳으로 몰고 간다. 대안 속에서 두려움은 계기판의 센서다. 가리키는 것이지, 조종하는 것이 아니다. 불이 켜지면 — 무엇을 가리키는지 보고, 결정을 내리고, 나아간다. 두려움 자체가 결정을 내리지 않는다.
이런 방식으로 두려움을 읽는 법을 배우려면 세 가지가 필요하다.
첫째 — 생체(生體)에 대한 접지. 모든 두려움은 몸속에 산다. 조여드는 가슴, 잡혀버린 호흡, 긴장된 어깨. 생체를 느끼지 못하면 — 두려움을 신호로서 느끼지 못하고, 감정적 배경으로서 느낀다. 그리고 감정적 배경은 쉽게 분노로, 그리고 연쇄적으로 전환된다. 생체를 느끼면 — 두려움이 국소적이 된다. 여기서 조여들었다. 여기서 풀렸다. 내가 두려움 속에 있는 것이 아니라 — 충동이 나를 통과해 지나간 것이다.
둘째 — 프레임. 두려움이 재앙이 아닌 온톨로지가 필요하다. 나 자신의 프레임은 2장에서 사다코(貞子) 사례와 함께 설명했다. *온료(怨霊)*가 내 방에 서 있을 때, 두려움은 괴물 같았다. 하지만 그것이 나를 분노와 위계로 몰지 않았다. 행동으로 몰았다. 프레임이 있었기 때문이다: 「위협이 왔다 → 작업해야 한다.」 「위협이 왔다 → 난 끝났다」가 아니라. 프레임은 두려움을 작동 가능하게 만든다. 프레임 없이는 그것이 존재론적이 된다.
셋째 — retrospiral .1 2장에서 나왔고, 의도적으로 반복한다. 이미 비슷한 것으로 잘 해냈다는 것을 볼 때 — 설령 과거에는 아직 해내지 못했는데 미래에서 해낸 것이라 하더라도 — 두려움은 하나의 중요한 기능을 잃는다. 「넌 살아남지 못할 것이다」라고 말하는 기능. retrospiral 안에서 당신에게는 이미 살아남은 자신의 버전이 있다. 두려움이 주된 논거를 잃는다.
이 세 가지가 당신 안에 있으면 — 두려움의 공식은 공식으로서 작동하기를 멈춘다. 두려움은 커다란 계기판의 많은 신호 중 하나가 된다. 가장 중요한 것이 아니다. 유용한 것이다.
그리고 그때, 덧붙여, 하나의 매우 비직관적인 것이 열린다. 두려움의 공식으로 살지 않는 사람들 — 그들은 두려움이 없는 것이 아니다. 그들은 그냥 두려움을 다르게 듣는다. 두려움 없는 사람은 존재하지 않는다. 두려움이 핸들을 잡고 있지 않은 사람이 있을 뿐이다.
3.8. 공식이 부서지는 곳
좋은 소식 — 공식은 전능하지 않다. 약점이 있다. 아무도 그것을 명명하지 않는 동안에만 작동한다.
이것이 공식의 주된 조건이다. 죽음의 두려움에서 위계까지 모든 단계는 하나에 달려있다 — 비가시성. 공식 안에서 사는 동안, 당신에게는 그것이 그냥 삶처럼 느껴진다. 「모두 이렇게 산다.」 「이게 정상이다.」 「어떻게 달리 하겠나.」
고리에 이름을 붙이면 — 절반은 빠져나온 것이다.
두 번째, 그리고 핵심: 두려움은 생체(生體)의 죽음 또는 위계 내 지위 상실에 대한 의식을 공격한다. 사실 당신은 경험적으로 꽤 쉽게 생체에서 빠져나올 수 있고, 그렇게 함으로써 경험적 앎을 통해 이 두려움을 완전히 해소할 수 있다. 그 후에는, 설령 두려움이 행동의 잠재력으로서 분노와 격노를 일으킬지라도, 그 잠재력을 건설적인 방향으로, 자신의 이익을 위해 돌릴 수 있다.
두려움을 힘으로, 힘을 기쁨으로 전환하는 것이 매우 중요하다. 행동의 잠재력으로서의 힘은 많은 것을 할 수 있다. 두려움에서 태어나, 연금술적으로 제련된 격노는 이 현실의 모서리에서, 생체 안에서 지구 위에 있는 연산자에게 많은 것을 준다. 그가 잊지 않는 편이 좋을 유일한 것 — 윤리다; 이것은 무엇보다 내 자신에게 상기시키는 것이다.
3.9. 캠벨 ─ 문턱의 수호자와 두려움의 언어
조셉 캠벨(Joseph Campbell)은 천 개의 문화 신화를 살펴보면서 보통 그의 이론의 대중적 재서술에서 사라지는 하나를 알아챘다. 영웅이 여정의 시작에서 만나는 문턱의 수호자는 두려움의 언어를 말한다. 그것이 그의 유일한 언어다.
용, 미노타우로스, 문 앞의 악마, 숲속의 마녀, 나선 은하계의 창조자 — 그들 모두에게는 하나의 기능이 있다: 당신이 공식에 따라 행동할지 확인하는 것. 당신은 두려움 밖으로 나가, 그것을 힘으로 전환하고 — 그 힘을 자신의 발전과 확장으로 향하게 할 것인가.
3.10. 할 수 있는 것
세 가지 실천. 신비주의 없이, 긴장 없이. 단순한 것.
실천 1. 배경 지도
하루를 잡는다. 어떤 평범한 업무일이든. 전화 알림 다섯 번을 맞춰놓는다 — 두 시간마다. 알림이 울리면 — 30초 멈추고 생체(生體)에 하나의 질문을 한다: 지금 내가 어디가 조여들어 있나? 「다 괜찮은가」가 아니라, 「기분이 어떤가」가 아니라 — 문자 그대로, 물리적으로. 가슴? 위? 턱? 어깨? 호흡?
매번 한 줄을 적는다. 저녁에 다섯 줄이 생긴다.
그것을 함께 본다. 반복이 있다면 — 그것이 당신의 영구적 배경 압축 지점이다. 대부분의 사람에게 하나, 많아야 둘이다. 이것은 「치료받아야 한다」는 것이 아니다. 알아야 할 것이다. 지점을 알면, 보게 된다. 그리고 보이는 것은 자동으로 작동하기를 멈춘다. 그리고 리뷰를 보고 마사지사 예약을 잡는다. 생체를 통해 심리를 내려놓고, 긴장을 제거한다.
실천 2. 아래로 내려가는 사다리
다음번에 상황이 감당할 수 있는 것보다 더 강하게 누군가에게 터질 때, 용서를 구하며 엎드리지 않는다. 「다시는 하지 않겠다」는 식의 교정 작업을 하지 않는다. 다른 것을 한다 — 사다리를 내려간다.
자신에게 묻는다:
- 그것이 분노였나? 그렇다.
- 분노 아래에 무엇이 있나? 두려움. 어떤 종류의? 이름을 붙인다.
- 그 두려움 아래에는? 또 다른 두려움. 이름을 붙인다.
- 더 아래에는? 더 아래에는?
사다리는 보통 세 번째나 네 번째 단계에서 두 지점 중 하나로 끝난다: 「사랑받지 못할까 두렵다」 또는 「감당하지 못할까 두렵다.」 이것이 당신의 공식의 뿌리다. 모든 사람의 것이 표현은 조금씩 다르지만, 구조적으로는 동일하다 — 언제나 존재하지 못하는 두려움의 한 형태다.
뿌리에 닿으면 — 섬광이 절반 중화된 것이다. 다음번에 분노가 올라올 때, 그것이 실제로 어디에 사는지 더 빨리 보게 될 것이다.
실천 3. 로버트 브루스의 방법으로 생체 빠져나가기 ─ 『아스트랄 다이나믹스』
이것이 죽음의 두려움에 대한 당신의 답이다. 순수한 경험주의. 찾아라 ⇒ 읽어라 ⇒ 생체에서 빠져나와 그것을 바깥에서 바라봐라 ⇒ 당신이 생체가 아니라는 앎으로 두려움을 해소하고 기뻐하라.
이 장의 마지막 말.
두려움의 공식은 오래되었다. 위계의 공식은 오래되었다. 그것들은 모든 수준에서 작동한다: 벽 너머 이웃에서 세계 대전까지. 인류의 모든 커다란 재앙은 문명의 규모로 증폭된 두려움의 공식이다. 먼저 배경. 그 다음 분노. 그 다음 「그들」에 대한 증오. 그 다음 위계 — 누가 사람이고 누가 사람이 아닌지. 그 다음 — 그 후에 오는 것.
하지만 앎을 통해 두려움을 용해시키는 것은 세상에서 가장 단순한 것이다. 두려움에서 나온 격노를 빛나는 무언가로 연금술적으로 제련하는 것도 마찬가지다.
나는 당신이 두려움을 「정복하」도록 이 장을 쓰는 것이 아니다. 공식을 보도록 — 자신 안에서, 그리고 주위에서. 그것을 보는 것이 이미 절반의 작업이다. 거기서부터 모든 것은 저절로 펼쳐진다.
한 번씩 한 번씩. 끝없이…
다음 장: 「시대를 초월한 스승들」 — 의식적으로 모으면 시간과 문화를 가로질러 당신을 통해 모이는 지혜의 네트워크에 관하여.
[이하는 부록: 두려움의 리타니아]
두려워해서는 안 된다.2 두려움은 정신을 죽인다. 두려움은 완전한 소멸을 초래하는 작은 죽음이다. 나는 두려움에 맞설 것이며 두려움이 나를 통과해서 지나가도록 허락할 것이다. 두려움이 지나가면 나는 마음의 눈으로 그것이 지나간 길을 살펴보리라. 두려움이 사라진 곳에는 아무것도 없을 것이다. 오직 나만이 남아 있으리라.